הליטורגיה של יעקב הצדיק

הכהן.

בשם האב והבן ורוח הקודש. אמן.

אדון ריבוננו אלהינו, אל תבזה אותי, אשר נטמאתי ברוב חטאים; כי הנה באתי אל סודך האלוהי והשמימי הזה, לא בהיותי ראוי, אלא נשען על טובך בלבד. אליך אני מפנה את קולי: אלוהים, חנני החוטא; חטאתי לשמים ולפניך, ואינני ראוי לבוא לפני שולחנך הקדוש והרוחני הזה, אשר עליו מוצג בסוד בנך יחידך, אדוננו ישוע המשיח, כקרבן בעדי—אני החוטא והמלוכלך בכל כתם. לכן אני מעלה לפניך תחינה והודיה זו, למען ירד עלי רוחך המנחם, יחזקני ויכשירני לשירות הזה; ותחשיבני ראוי להודיע בלא אשמה את הדבר הנמסר ממך על ידי אל העם, בישוע המשיח אדוננו, אשר עמו אתה מבורך, עם רוחך הקדוש, הטוב והמחיה ושוה-במהותו, עתה ותמיד ועד עולמי עולמים. אמן.

(תפילת העומד ליד המזבח.)

כבוד לאב ולבן ולרוח הקודש, האור המשולש של האלוהות, שהיא אחדות הקיימת בשלישיות—נחלקת ואינה נפרדת; כי השילוש הוא האל האחד הכול-יכול, אשר השמים מספרים כבודו, והארץ ממשלתו, והים גבורתו, וכל יצור בעל חישה ושכל בכל עת מכריז על רוממותו; כי כל הכבוד לו יאה, והכבוד והעוז, הגדולה וההדר, עתה ותמיד ועד עולמי עולמים. אמן.

(תפילת הקטורת בתחילה.)

אדון ישוע המשיח ריבוננו, דבר האלוהים, אשר מרצונך נתת את עצמך כקרבן תמים על הצלב לאלוהים האב, הגחל בעל שתי המהויות, שנגע בשפתיו של הנביא במלקחיים והסיר את עוונו—יגע נא גם בלבבנו, החוטאים; וטהר אותנו מכל כתם; והעמדנו קדושים אצל מזבחך הקדוש, כדי שנקריב לך קרבן תהילה. וקבל מאתנו, עבדיך שאינם ראויים, את הקטורת הזאת לריח ניחוח; והפוך את הריח הרע אשר בנפשנו ובגופנו לריח נעים; וטהרנו בכוח המקדש של רוחך הקדוש כליל. כי אתה לבדך קדוש, המקדש, והנחלק עם הנאמנים; ולך נאה הכבוד, עם אביך הנצחי, ורוחך הקדוש, הטוב והמחיה, עתה ותמיד ועד עולמי עולמים. אמן.

(תפילת ההתחלה.)

מלך מיטיב לעולמים ובורא היקום, קבל את כנסתך הבאה אליך דרך משיחך; מלא לכל אחד את המועיל לו; הובל את כולם אל השלמות; ועשה אותנו ראויים בשלמות לחסד קדושתך, באספך אותנו אל תוך כנסתך הקדושה אשר קנית בדם היקר של בנך יחידך, אדוננו ומושיענו ישוע המשיח, אשר עמו אתה מבורך ומהולל, עם רוחך הקדוש, הטוב והמחיה, עתה ותמיד ועד עולמי עולמים. אמן.

הדיאקון.

נתפלל שוב אל האדון.

הכהן (תפילת הקטורת בכניסת הקהל)

אלוהים, אשר קיבלת את מנחת הבל, את קרבן נח ואברם, את קטורת אהרן וזכריה, קבל גם מידינו, החוטאים, את הקטורת הזאת לריח ניחוח ולסליחת חטאינו וחטאות כל עמך; כי מבורך אתה, ולך יאה הכבוד, לאב ולבן ולרוח הקודש, עתה ותמיד.

הדיאקון.

אבי, ברך נא.

(הכהן מתפלל.)

אדוננו ואלוהינו, ישוע המשיח, אשר מתוך טובו העולה על כל מדה ואהבתו הבלתי ניתנת לריסון נצלב, ולא מאס להידקר בחנית ובמסמרים; אשר יעד את השירות המסתורי והנורא הזה לזכרון עולם לנו תמיד—ברך את כהונתך במשיח האל, וברך את כניסתנו, והשלם כליל, ברחמיך הבלתי נאמרים, את העמדת שירותנו זה, עתה ותמיד ועד עולמי עולמים. אמן.

(תפילת המענה מפי הדיאקון.)

יאברך אותנו האדון, ויעשנו ראויים כשרפים להקריב מתנות, ולשיר תדיר את ההימנון האלוהי של הטריסגיון, במילוא ובשפע היתר של כל שלמות הקדושה, עתה ותמיד.

(ואז הדיאקון מתחיל לשיר בכניסה.)

אתה, בן יחיד ומילה של אלוהים, אלמוות; אשר למען ישועתנו נאות להיות בשר מאם האלוהים הקדושה והבתולה לעולם, מרים; אשר בלי שינוי נעשית אדם ונצלבת, המשיח אלוהינו, ובמותך רמסת את המוות; אתה אחד מן השילוש הקדוש, מתפאר יחד עם האב ורוח הקודש—הושיענו.

(הכהן אומר תפילה זו מן השערים אל המזבח.)

אל שדי, אדון רם בכבוד, שנתת לנו כניסה אל קדש הקדשים על ידי שכינת בנך יחידך, אדוננו ואלוהינו ומושיענו ישוע המשיח, בקרב בני אדם—אנחנו מפצירים ומ invoking בטובך, כי יראה ורעדה אחזתנו בשעה שאנו עומדים אצל מזבחך הקדוש; שלח עלינו, אלוהים, את חסדך הטוב, וקדש את נפשותינו וגופותינו ורוחותינו, והטה את מחשבותינו ליראה, כדי שבמצפון טהור נביא לפניך מתנות, מנחות ופירות לכפרת פשעינו ולריצוי כל עמך, בחסד וברחמים ובטוב לב בנך יחידך, אשר עמו אתה מבורך לעולמי עולמים. אמן.

(לאחר הגישה אל המזבח, אומר הכהן)

שלום לכולם.

העם.

וגם לרוחך.

הכהן.

יברך אותנו האדון כולנו, ויקדשנו לכניסה ולחגיגת הסודות האלוהיים והטהורים, ויתן מנוחה לנפשות הברוכות בקרב הטובים והצדיקים, בחסדו ובטובו, עתה ותמיד ועד עולמי עולמים. אמן.

(אז אומר הדיאקון את תפילת הבקשה.)

בשלום נבקש מן האדון.

בעד השלום הבא מלמעלה, ובעד אהבת האלוהים לבני אדם, ובעד ישועת נפשותינו—נבקש מן האדון.

בעד שלום כל העולם, ובעד אחדות כל הכנסיות הקדושות של אלוהים—נבקש מן האדון.

בעד סליחת חטאינו ומחילת פשעינו, ובעד הצלתנו מכל צרה, כעס, סכנה ומצוקה, ומן התקוממות אויבינו—נבקש מן האדון.

(ואז המקהלה שרה את הימנון הטריסגיון.)

קדוש אל, קדוש חזק, קדוש אלמוות, רחם עלינו.

(אז הכהן מתפלל, בקידה.)

אל רחום וחנון, ארך אפים ורב חסד ואמת, השקף ממעון מוכן לך ושמע אותנו, מתחנניך; והצילנו מכל ניסיון של השטן ושל אדם; אל תמנע מאתנו את עזרתך, ואל תביא עלינו ייסורים למעלה מכוחנו; כי אין ביכולתנו להתגבר על העומד נגדנו, ואתה יכול, אדון, להושיענו מכל אשר מתייצב עלינו. הושיענו, אלוהים, מצוקות העולם הזה כפי טובך, כדי שניגש במצפון טהור אל מזבחך הקדוש ונעלה לפניך ללא אשמה את ההימנון המבורך, הטריסגיון, יחד עם צבאות שמים; וכאשר נשלים את השירות הרצוי לפניך והאלוהי, ניחשב ראויים לחיי עולם.

(בקול רם.)

כי קדוש אתה, אדוננו אלוהינו, ושוכן ושוהה במקומות קדושים; אליך אנו מעלים את התהילה וההימנון הטריסגיון—אל האב והבן ורוח הקודש—עתה ותמיד ועד עולמי עולמים.

העם.

אמן.

הכהן.

שלום לכולם.

העם.

וגם לרוחך.

המקהלות.

הללויה.

(לאחר מכן נקראים לפי הסדר דברי הקודש של הברית הישנה ושל הנביאים; ומוכרזות התגלמות בן האלוהים, וסבליו ותחייתו מן המתים, עלייתו לשמים וביאתו השניה בכבוד; וכל זה נערך מדי יום בשירות הקדוש והאלוהי.)

(לאחר הקריאה וההוראה אומר הדיאקון)

כולנו נאמר: אדון, רחם עלינו.

האדון הכל יכול, אלוהי אבותינו;
מתחננים אליך: שמע אותנו.

בעד השלום הבא מלמעלה ובעד ישועת נפשותינו;
נבקש מן האדון.

בעד שלום כל העולם, ובעד אחדות כל הכנסיות הקדושות של אלוהים;
נבקש מן האדון.

בעד ישועתם ועזרתם של כל העם אוהב המשיח;
מתחננים אליך: שמע אותנו.

בעד הצלתנו מכל צרה, כעס, סכנה ומצוקה, מן השבי, ממוות מר, ומעוונותינו;
מתחננים אליך: שמע אותנו.

בעד העם העומד מסביב ומצפה לרחמיך הרבים והשופעים היוצאים ממך;
מתחננים אליך: היה רחום וחנון.

הושע את עמך, אדון, וברך את נחלתך.

פקוד ברחמים ובחמלה את עולמך.

הרם את קרן הנוצרים בכוח הצלב היקר והמחיה.

מתחננים אליך, האדון הרחמן מכל: שמע את תפילתנו אליך, ורחם עלינו.

העם (שלוש פעמים).

אדון, רחם עלינו.
אדון, רחם עלינו.
אדון, רחם עלינו.

הדיאקון.

בעד סליחת חטאינו ומחילת פשעינו, ובעד הצלתנו מכל צרה, כעס, סכנה ומצוקה—נבקש מן האדון.

כולנו נבקש מן האדון, למען נעביר את כל היום בשלמות, בקדושה, בשלום ובלי חטא.

נבקש מן האדון מלאך שלום, מדריך נאמן, שומר לנפשותינו ולגופותינו.

נבקש מן האדון סליחה ומחילה לחטאינו ולפשעינו.

נבקש מן האדון את הדברים הטובים והנכונים לנפשותינו, ושלום לעולם.

נבקש מן האדון, למען נבלה את יתרת חיינו בשלום ובבריאות.

נבקש שתהא אחרית חיינו נוצרית, בלי כאב ובלי בושה, וטענה טובה לפני כס המשפט הנורא והאיום של המשיח.

הכהן.

כי אתה הוא הבשורה והאור, המושיע ושומר נפשותינו וגופותינו—האלוהים—ועם בנך יחידך ורוחך הקדוש כליל, עתה ותמיד.

העם.

אמן.

הכהן.

אלוהים, אשר לימדת אותנו את אמרותיך האלוהיות והמושיעות, האר את נפשותינו, אנחנו החוטאים, להבנת הדברים שנאמרו מקודם; כדי שלא ניראה כשומעים של דברים רוחניים בלבד, אלא גם כעושי מעשים טובים, שואפים לאמונה נקיה מרמיה, לחיים ללא דופי, ולשיחה טהורה.

(בקול רם.)

בישוע המשיח אדוננו, אשר עמו אתה מבורך, עם רוחך הקדוש, הטוב והמחיה, עתה ותמיד ולעולם ועד.

העם.

אמן.

הכהן.

שלום לכולם.

העם.

וגם לרוחך.

הדיאקון.

נכריע את ראשינו לפני האדון.

העם.

אליך, אדון.

(הכהן מתפלל, אומר)

אדון ריבון, נותן החיים ומפרנס כל טוב, אשר נתת לבני האדם את התקווה הברוכה לחיי עולם—אדוננו ישוע המשיח—חשובנו ראויים בקדושה, והשלם את שירותך האלוהי הזה לתענוג הברכה העתידה.

(בקול רם.)

כדי שבהיותנו שמורים בכוחך בכל עת ומונהגים אל אור האמת, נעלה לפניך את התהילה וההודיה—אליך, האב והבן ורוח הקודש—עתה ותמיד.

העם.

אמן.

הדיאקון.

אל יישאר איש מן הקטכומנים, לא מן הבלתי נטבלים, ולא מן שאינם יכולים להתחבר עמנו בתפילה. הביטו איש ברעהו. הדלתות.

כולם בעמידה: נתפלל שוב אל האדון.

(הכהן אומר את תפילת הקטורת.)

ריבון כל־יכול, מלך הכבוד, היודע את הכל בטרם היווצרם, התגלה לנו, הקוראים אליך בשעה הקדושה הזאת, וגאלנו מבושת פשעינו; טהר את שכלנו ומחשבותינו מתאוות טמאות, מרמיית העולם, ומכל השפעת השטן; וקבל מידינו, אנו החוטאים, את הקטורת הזאת, כשם שקיבלת את מנחת הבל, ונח, ואהרן, ושמואל, וכל קדושיך; הגן עלינו מכל רע, ושמרנו להיות תמיד רצויים, עובדים ומפארים אותך—את האב, ואת בנך יחידך, ואת רוחך הקדושה—עתה ותמיד ולעולמי עולמים.

(והקוראים מתחילים את ההימנון הכרובימי.)

כל בשר אנוש ידום, ויעמוד ביראה וברעדה, ואל יהגה בקרבו דבר ארצי.

כי מלך המלכים ואדון האדונים, המשיח אלוהינו, יוצא להקרב ולהינתן למאכל למאמינים; וצבאות המלאכים הולכים לפניו עם כל שררה ושלטון, הכרובים רבים העיניים והשרפים בעלי שש כנפות המכסים את פניהם, וקוראים בקול ההימנון: הללויה, הללויה, הללויה.

(הכהן, בהבאת המתנות הקדושות, אומר תפילה זו)

אלוהינו, אלהינו, אשר שלחת את לחם השמים, מזון כל העולם, את אדוננו ישוע המשיח, להיות מושיע וגואל ומטיב, המברך ומקדש אותנו—ברך אתה עצמך את הקרבן הזה, וקבלהו ברצון אל מזבחך אשר מעל לשמים.

זכור בטובך ובאהבתך את המגישים אותו, ואת אלה שבעבורם הוגש; ושמרנו בלי אשמה בשירות סודותיך האלוהיים. כי מקודש ומהולל שמך הנכבד והגדול—האב והבן ורוח הקודש—עתה ותמיד ועד עולמי עולמים.

הכהן.

שלום לכולם.

הדיאקון.

אבי, ברך נא.

הכהן.

מבורך אלוהים, המברך ומקדש אותנו כולם בהעמדת הסודות האלוהיים והטהורים, ונותן מנוחה לנפשות הברוכות בקרב הקדושים והצדיקים, עתה ותמיד ועד עולמי עולמים.

הדיאקון.

נקשיב בחכמה.

(הכהן מתחיל.)

אני מאמין באל אחד, אב כל יכול, בורא שמים וארץ, וכל הנראה והבלתי נראה.

ובאדון אחד ישוע המשיח, בן האלוהים יחיד, הנולד מן האב לפני כל העולמים; אור מאור, אל אמת מאל אמת; נולד ולא נברא; בן מהות האב; אשר על ידו נהיו כל הדברים. אשר למעננו בני אדם ולישועתנו ירד מן השמים, ונתעגן מרוח הקודש ומן מרים הבתולה, ונעשה אדם. והוא נצלב בעדנו בימי פונטיוס פילטוס, סבל ונקבר; והוא קם ביום השלישי לפי הכתובים; והוא עלה לשמים, והוא יושב לימין האב; והוא ישוב בכבוד לשפוט חיים ומתים; ומלכותו לא יהיה לה קץ.

וברוח הקודש, האדון המחיה, היוצא מן האב, אשר עם האב והבן יחד נסגד ומפואר, אשר דיבר על ידי הנביאים.

בכנסיה אחת, קדושה, קתולית ושליחית.

מודה אני בטבילה אחת לסליחת חטאים.

מצפה אני לקומת המתים ולחיי העולם הבא.

אמן.

(הכהן מתפלל, כורע את צווארו.)

אלוהים וריבון הכל, עשה נא אותנו, שאיננו ראויים, ראויים לשעה הזאת—אוהב אדם—כדי שבהיותנו נקיים מכל רמיה ומכל חנופה, נתאחד איש עם רעהו בקשר השלום והאהבה, בהיותנו נתקיימים בקידוש דעתך האלוהית על ידי בנך יחידך, אדוננו ומושיענו ישוע המשיח, אשר עמו אתה מבורך, עם רוחך הקדושה, הטובה והמחיה, עתה ותמיד ועד עולמי עולמים. אמן.

הדיאקון.

נעמוד היטב, נעמוד ביראה, נעמוד ביראת אלוהים ובלב נכנע. בשלום נתפלל אל האדון.

הכהן.

כי אל שלום, ורחמים, ואהבה, וחמלה, וחסד אתה, ואתה ובנך יחידך ורוחך הקדושה, עתה ותמיד.

העם.

אמן.

הכהן.

שלום לכולם.

העם.

וגם לרוחך.

הדיאקון.

נברך זה את זה בנשיקה קדושה. נכריע את ראשינו לפני האדון.

(הכהן כורע ואומר)

אדון יחיד ואל רחום, על אלה הכופפים את ערפם לפני מזבחך הקדוש ומבקשים את המתנות הרוחניות היוצאות מאתך—שלח את חסדך הטוב; וברך אותנו כולם בכל ברכה רוחנית אשר אין ליטול אותה ממנו, אתה היושב במרומים והמשגיח אל השפלים.

(בקול רם.)

כי ראוי לתהילה ולסגידה ומלא הוד הוא שמך הקדוש כליל—האב והבן ורוח הקודש—עתה ותמיד ועד עולמי עולמים.

הדיאקון.

אבי, ברך נא.

הכהן.

יאברך אותנו האדון, וישרת עמנו כולנו בחסדו ובטובו.

ושוב.

יאברך אותנו האדון, ויעשנו ראויים לעמוד אצל מזבחו הקדוש בכל עת, עתה ותמיד ולעולמי עולמים.

ושוב.

מבורך אלוהים, המברך ומקדש אותנו כולם בהיותנו נוכחים ומשמשים בסודותיו הטהורים, עתה ותמיד ולעולמי עולמים.

(הדיאקון אומר את הליטניה הגדולה.)

בשלום נתפלל אל האדון.

העם.

אדון, רחם.

הדיאקון.

הושיענו, רחם עלינו, חוס ושמרנו, אלוהים, בחסדך.

בעד השלום הבא מלמעלה, ובעד אהבת האלוהים לבני אדם, ובעד ישועת נפשותינו;
נבקש מן האדון.

בעד שלום כל העולם, ובעד אחדות כל הכנסיות הקדושות של אלוהים;
נבקש מן האדון.

בעד הנושאים פרי והעמלים בכבוד בכנסיות הקדושות של אלוהים; בעד הזוכרים את העניים, האלמנות והיתומים, הגרים והנצרכים; ובעד אלה שביקשו מאתנו להזכירם בתפילותינו;
נבקש מן האדון.

בעד הזקנים והחלשים, בעד החולים והסובלים, ובעד הנלחצים מרוחות טמאות—לרפואתם המהירה מאת האלוהים ולישועתם;
נבקש מן האדון.

בעד אלה המעבירים את ימיהם בבְּתוּלִים, בפרישות ובמשמעת, ובעד הנמצאים בקדושת הנישואין; ובעד האבות הקדושים והאחים הנאבקים בהרים ובמערות ובנקיקי הארץ—
נבקש מן האדון.

בעד הנוצרים השטים בים, הנוסעים בדרכים, היושבים בין זרים; ובעד אחינו בשביה, בגלות, בבית האסורים ובעבדות מרה—לשובם בשלום—
נבקש מן האדון.

בעד סליחת חטאינו ומחילת פשעינו, ובעד הצלתנו מכל צרה, כעס, סכנה וכפייה, ומן התקוממות אויבים עלינו—
נבקש מן האדון.

בעד עיתי שמים רצויים, גשמי שלום, טללים מועילים, שפע פירות, חתימת עונה טובה, ובעד עטרת השנה—
נבקש מן האדון.

בעד אבותינו ואחינו הנוכחים ומתפללים עמנו בשעה הקדושה הזאת ובכל עת—על קנאתם, עמלם ומסירותם—
נבקש מן האדון.

בעד כל נפש נוצרית בצרה ובמצוקה, הזקוקה לרחמי האל ולעזרתו; בעד שיבת התועים, בריאות החולים, שחרור השבויים, ומנוחת האבות והאחים אשר נרדמו לפנים—
נבקש מן האדון.

בעד שמיעת תפילתנו וקבלתה לפני האלוהים, ובעד הורדת רחמיו וחמלתו המרובים עלינו—
נבקש מן האדון.

ובעבור המתנות המוצעות, היקרות, השמימיות, הבלתי נאמרות, הטהורות, המפוארות, הנוראות, האלוהיות—ובעבור ישועת הכהן העומד ומקריבן—
נקריב תחינה אל אלוהים האדון.

העם.

אדון, רחם.

(שלוש פעמים)

(אז עושה הכהן את אות הצלב על המתנות, ובעומדו אומר בזה אחר זה)

כבוד לאלוהים במרומים, ובארץ שלום, ורצון טוב בבני אדם, וכו׳.

(שלוש פעמים)

אדון, שפתי תפתח, ופי יגיד תהלתך.
(שלוש פעמים)

ימלא פי תהלתך, אדון, למען אספר את כבודך ואת הדרך כל היום.
(שלוש פעמים)

של האב. אמן. ושל הבן. אמן. ושל רוח הקודש. אמן. עתה ותמיד ועד עולמי עולמים. אמן.

(וכורע לצד זה ולצד ההוא, אומר)

גדלו את האדון אתי, ונרוממה שמו יחדו.

(והם עונים, כורעים)

רוח הקודש תבוא עליך, וכח העליון יצל עליך.

(ואז הכהן, באריכות)

אדון ריבון, אשר פקדתנו ברחמים ובחנינות, ונתת בנדיבות לנו—עבדיך הענוים, החוטאים ובלתי הראויים—עז לעמוד אצל מזבחך הקדוש ולהקריב לפניך את הקרבן הנורא והבלתי דמי בעד חטאינו ובעד שגיאות העם—השעה נא אל עבדך הבלתי מועיל ומחה את פשעי למען רחמיך; וטהר את שפתותי ולבי מכל טומאת בשר ורוח; והסר ממני כל מחשבה מבישה ואוילת; והכשירני בגבורת רוחך הקדושה כליל לשירות הזה; וקבלני בטובך בחסדך בהיגשי אל מזבחך.

ויואל נא, אדון, כי המתנות האלה המובאות בידינו תהיינה רצויות, בהיותך נוטה אל חולשתי; ואל תשליכני מלפניך ואל תתעב את אי־היותי ראוי; כי אם חוס עלי כרוב רחמיך, וכרב חסדיך עבור על פשעי; למען בבואי לפני כבודך בלא אשמה אחשב ראוי למגנן בנך יחידך, ולאור רוחך הקדושה כליל; שלא אהיה כעבד לחטא מושלך, אלא כעבדך אמצא חן ורחמים וסליחת חטאים לפניך—בעולם הזה וגם בבא.

מבקש אני ממך, ריבון כל־יכול, אדון כל־גבור, שמע את תפלתי; כי אתה הפועל את הכל בכל, ואנחנו כולם מבקשים בכל דבר את העזרה והתמיכה הבאות ממך ומבנך יחידך, ומן הרוח הטובה והמחיה והשוה במהותה, עתה ותמיד.

אלוהים, אשר מתוך אהבתך הגדולה והבלתי נאמרת שלחת את בנך יחידך אל העולם, למען ישיב את הצאן האבוד—אל תסב פניך מאתנו, החוטאים, האוחזים בך בקרבן הנורא והבלתי דמי הזה; כי לא בצדקתנו אנו בוטחים, אלא ברחמיך הטובים, אשר בהם קנית את המין האנושי.

מתחננים ומבקשים אנו מטובך, שלא תהיה לגזר דין על עמך העובדה שהסוד הזה לישועה נערך על ידינו, אלא לסליחת חטאים, לחידוש נפשות וגופים, לרצון לפניך, אלוהים ואב, ברחמים ובאהבת בנך יחידך, אשר עמו אתה מבורך, עם רוחך הקדושה, הטובה והמחיה, עתה ותמיד ועד עולמי עולמים.

אדון אלוהים, אשר בראתנו ומביאנו אל החיים, אשר הראית לנו דרכי ישועה, אשר הענקת לנו התגלות סודות שמימיים, והעמדת אותנו לשירות הזה בגבורת רוחך הקדושה כליל—תן, ריבון, שנהיה עבדי בריתך החדשה, משרתי סודותיך הטהורים; וקבלנו בהיגשנו אל מזבחך הקדוש לפי רוב רחמיך, למען ניחשב ראויים להקריב לך מנחות וקורבנות בעד פשעינו ובעד פשעי העם. ותן לנו, אדון, ביראה שלמה ובמצפון טהור להקריב לך את הקרבן הרוחני והבלתי דמי הזה; ובהיותך מקבל אותו בחסד אל מזבחך הקדוש והרוחני אשר מעל הרקיעים לריח ניחוח רוחני, שלח בתשובה עלינו את חסד רוחך הקדושה כליל.

ועוד—אלוהים—השקף אלינו והבט אל עבודתנו השכלית הזאת, וקבלה, כאשר קיבלת את מתנות הבל, את זבחי נח, את כהונת משה ואהרן, את שלמי שמואל, את תשובת דוד, את קטורת זכריה. וכאשר קיבלת מיד שליחיך את השירות האמיתי הזה—כן קבל בטובך גם מידינו, אנו החוטאים, את המתנות המוצעות האלה; ותן שהקרבתנו תהיה רצויה, מקודשת ברוח הקודש, לכפרה על פשעינו ועל שגיאות העם; ולמנוחת נשמות אשר נרדמו לפנים; למען גם אנחנו—עבדיך הענוים, החוטאים ובלתי הראויים—ניחשב ראויים בתם לב לשרת את מזבחך הקדוש, ונקבל שכר נאמנים וחכמים במשק, ונמצא חן ורחמים ביום הנורא של גמולך הצדיק והטוב.

(תפילת הפרוכת.)

מודים אנחנו לך, אדון אלוהינו, כי נתת לנו אומץ לכניסה אל מקומותיך הקדושים, אשר חידשת לנו כדרך חדשה וחיה דרך פרוכת בשר משיחך. לכן, בהיותנו נחשבים ראויים להיכנס אל מקום משכן כבודך, ולהיות בתוך הפרוכת, ולחזות בקדש הקדשים—אנחנו נופלים על פניך לפני טובך.

אדון, רחם עלינו, כי מלאים אנו יראה ורעדה בבואנו לעמוד אצל מזבחך הקדוש ולהקריב את הקרבן הנורא והבלתי דמי הזה בעד חטאינו ובעד שגיאות העם; שלח, אלוהים, את חסדך הטוב, וקדש את נפשותינו וגופותינו ורוחותינו; והטה מחשבותינו אל הקדושה, למען נביא לך במצפון טהור זבח שלמים—זבח תהילה.

(בקול רם.)

ברחמי ובחסדי בנך יחידך, אשר עמו אתה מבורך, עם רוחך הקדושה, הטובה והמחיה, עתה ותמיד:

העם.

אמן.

הכהן.

שלום לכולם.

הדיאקון.

נעמוד ביראה, נעמוד ביראת אלוהים ובלב נשבר; נשים לב לשירות הקודש של הקומוניון, להקריב שלום לאלוהים.

העם.

קרבן השלום, זבח התהילה.

הכהן (עתה נמשכת הפרוכת מעל הלחם והיין).

וגלה זאת לנו בבירור, בהסירך את המסכות והפרוכות המכסות באפל סמלית את הטקס הקדוש הזה. מלא את ראייתנו השכלית באור מוחלט, ולאחר שטהרת את דלותנו מכל טומאת בשר ורוח—עשה אותה ראויה לגישה הנוראה והאדירה הזאת; כי אל רחמן וחנון אתה, ואנחנו מעלים אליך את התהילה וההודיה—אליך, האב והבן ורוח הקודש—עתה ותמיד ולעולמי עולמים.

(האנפורה)

(אז אומר בקול רם)

אהבת האדון והאב, וחסד האדון והבן, והשיתוף והמתנה של רוח הקודש—יהיו עמנו כולם.

העם.

וגם לרוחך.

הכהן.

נשא את מחשבותינו ואת לבנו למרום.

העם.

ראוי ונכון.

ואז הכהן מתפלל.

באמת ראוי ונכון, יאה וחובה להללך, לשיר לך, לברכך, להשתחוות לך, לפארך, להודות לך—יוצר כל יצור נראה ובלתי נראה, אוצר הטובות הנצחיות, מעין החיים והאלמות, אלוהים ואדון הכל;

אשר שמים שמי השמים מהללים אותו וכל צבאם; השמש והירח וכל מקהלות הכוכבים; הארץ והים וכל אשר בם; ירושלם—הקהל השמימי—וכנסיית הבכורים הרשומים בשמים; רוחות צדיקים ונביאים; נפשות עדים ושליחים; מלאכים, ראשי מלאכים, כסאות, אדנויות, ראשיות, סמכויות וכוחות נוראים; והכרובים רבים העיניים והשרפים בעלי שש כנפות—המכסים פניהם בשתים, ורגליהם בשתים, ובשתים עפים—וקוראים איש אל רעהו בשפתיים שאינן נלאות, בתהילות שאינן פוסקות:

(בקול רם.)

בקול גדול שרים את ההימנון המנצח של כבודך הנשגב, קוראים, מהללים, מריעים ואומרים:

העם.

קדוש קדוש קדוש אדון צבאות, מלאים שמים וארץ כבודך. הושענא במרומים; ברוך הבא בשם האדון. הושענא במרומים.

(הכהן, עושה אות הצלב על המתנות, אומר)

קדוש אתה, מלך העולמים, ואדון ונותן כל קדושה; קדוש גם בנך יחידך, אדוננו ישוע המשיח, אשר על ידו עשית את הכל; קדוש גם רוחך הקדושה, החוקר הכל, ואף עמקי אלוהים. קדוש אתה, כל יכול, רב גבורה, טוב, נורא, רחמן ומלא חמלה על יצוריך; אשר יצרת את האדם מן האדמה בצלמך כדמותך; אשר נתת לו את חדות עדן; וכאשר עבר על מצותיך ונפל, לא התעלמת ממנו ולא עזבת אותו, טוב אתה, אלא יסרתו כאָב רחמן, קראת אותו על ידי התורה, לימדת אותו על ידי הנביאים; ולאחר כן שלחת את בנך יחידך עצמו, אדוננו ישוע המשיח, אל העולם, למען בבואו יחדש וישיב את דמותך.

אשר, לאחר שירד מן השמים ונעשה בשר מרוח הקודש ומהבתולה אם האלוהים מרים, ושכן בקרב בני אדם, השלים את הנהגת הישועה למען מיננו; ובהיותו עומד לשאת את מיתתו הרצונית והמחיה על ידי הצלב—הוא החף מחטא בעדנו החוטאים—בלילה אשר נבגד, אלא שמסר את עצמו למען חיי העולם וישועתו,

(ואז נוטל הכהן את הלחם בידו, ואומר)

לקח את הלחם בידיו הקדושות והטהורות והבלתי ניתנות דופי והאלמותיות, ונשא את עיניו לשמים והראוהו לך, אלוהיו ואביו, והודה וקידש וברך ושבר ונתן לנו, לתלמידיו ולשליחיו, באומרו:

(הדיאקונים אומרים)

לסליחת חטאים ולחיי עולם.

(אז אומר הכהן בקול רם)

קחו אכלו: זה גופי הנשבר בעדכם, הניתן לסליחת חטאים.

העם.

אמן.

(אז נוטל הכהן את הכוס, ואומר)

וכך גם את הכוס לאחר הסעודה לקח, וערבב יין ומים, ונשא את עיניו לשמים, והגיש אותה לפניך, אלוהיו ואביו, והודה וקידש וברך ומלא אותה ברוח הקודש, ונתן לנו, לתלמידיו, באומרו: שתו ממנה כולכם; זה דמי של הברית החדשה הנשפך בעדכם ובעד רבים, המחולק לסליחת חטאים.

העם.

אמן.

הכהן.

זאת עשו לזכרי; כי כל אימת שאתם אוכלים לחם זה ושותים את הכוס הזאת, את מות האדון אתם מכריזים ומודים בתחייתו, עד בואו.

(הדיאקונים אומרים)

אנו מאמינים ומודים:

העם.

את מותך, אדון, אנו מכריזים, ואת תחייתך מודים.

הכהן (הקרבה).

על כן, בזוכרים את סבליו המחיים, את צלבו המושיע, את מותו וקבורתו, ואת תחייתו מן המתים ביום השלישי, ואת עלייתו לשמים, ואת ישיבתו לימיןך—אלוהינו ואבינו—ואת בואו השני, הנכבד והנורא, כאשר יבוא בכבוד לשפוט חיים ומתים ולתת לאיש כמעשיו—אף אנו, אנשים חוטאים, מקריבים לפניך, אדון, את הקרבן הנורא והבלתי דמי הזה, ומתפללים שלא תעשה עמנו לפי חטאינו, ואל תגמלנו לפי עוונותינו;

כי אם, כרוב רחמיך וכאהבתך הבלתי נאמרת, בעוברך ומתמחק כתב החוב אשר נגדנו—אנחנו מתחנניך—תתן לנו את מתנותיך השמימיות והנצחיות (אשר עין לא ראתה ואוזן לא שמעה ולב אדם לא עלה), אשר הכינות, אלוהים, לאוהביך; ואל תמאס, אדון אוהב אדם, את העם בגללִי, או בגלל חטאי.

(ואז אומר, שלוש פעמים)

בעד עמך ובעד כנסייתך מתחננים אליך.

העם.

רחם עלינו, אדון אלוהינו, אב כל יכול.

(הזכרה) (ושוב אומר הכהן)

רחם עלינו, אלוהים כל יכול.

רחם עלינו, אלוהינו מושיענו.

רחם עלינו, אלוהים, כרוב רחמיך; ושלח עלינו ועל המתנות המוצעות האלה את רוחך הקדושה כליל.

(ואז, כורע את צווארו, אומר)

הרוח הריבונית והמחיה, היושבת על הכס יחד עמך—אלוהינו ואבינו—ועם בנך יחידך, ומולכת עמך; השוה-במהותה והקדמונית עמך; אשר דברה בתורה ובנביאים ובבריתך החדשה; אשר ירדה בדמות יונה על אדוננו ישוע המשיח על נהר הירדן ושכנה עליו; אשר ירדה על שליחיך בדמות לשונות אש בעליית ציון הקדושה והנכבדה ביום הפנטקוסטה—את רוחך הקדושה כליל הזאת שלח, אדון, עלינו ועל המתנות הקדושות המוצעות האלה.

(וכשקם, אומר בקול רם)

שבבואו, ובהופעתו הקדושה והטובה והנכבדה, יקדש את הלחם הזה ויעשהו לגוף הקדוש של משיחך.

העם.

אמן.

הכהן.

ואת הכוס הזאת—לדם היקר של משיחך.

העם.

אמן.

(הכהן לבדו בעמידה אומר)

כדי שיהיו לכל המשתתפים בהם לסליחת חטאים ולחיי עולם, לקדושת נפשות וגופות, לנשיאת פרי מעשים טובים, לחיזוקה של כנסייתך הקדושה הקתולית אשר יסדת על צור האמונה, שלא יגברו עליה שערי שאול; להצילה מכל מינות ומכשולים ומעושי און, ולשמרה עד מלאות העת.

(וכרע הכהן ואומר)

אף מציגים אנו אותם לפניך, אדון, גם בעד המקומות הקדושים, אשר פארת בהופעת משיחך האלוהית ובבוא רוחך הקדושה כליל; ובייחוד בעד ציון הנכבדה, אם כל הכנסיות; ובעד כנסייתך הקדושה, הקתולית והשליחית בכל העולם—הכן גם עתה, אדון, הרעף עליה את מתנות רוחך הקדושה כליל בשפע.

זכור גם, אדון, את אבותינו הקדושים ואחינו אשר בה, ואת האפיסקופים בכל העולם המחלקים נכונה את דבר אמתך.

זכור גם, אדון, כל עיר ומדינה, ואת בני האמונה האמיתית היושבים בהם—שלוםם ובטחונם.

זכור, אדון, נוצרים השטים, הנוסעים, והגרים בארץ נכר; את אבותינו ואחינו הנתונים בכבלים, בבית האסורים, בשבי ובגלות; אשר במכרות, ותחת עינויים, ובעבדות מרה. זכור, אדון, את החולים והנוגעים אליהם צרות, ואת המוטרדים מרוחות טמאות—רפואתם המהירה מאתך, אלוהים, וישועתם.

זכור, אדון, כל נפש נוצרית בצרה ובמצוקה, הזקוקה לרחמיך ולעזרתך, אלוהים; ואת שובם של התועים.

זכור, אדון, את אבותינו ואחינו העמלים בעמל רב ומשמשים אותנו למען שמך הקדוש.

זכור את הכל, אדון, לטובה; רחם על כולם, אדון; התפייס אל כולנו; תן שלום לרבבות עמך; הסר מכשולים; השבת מלחמות; הבטל התקוממות המינות; תן לנו את שלומך ואת אהבתך, אלוהינו מושיענו, תקוות כל קצות הארץ.

זכור, אדון, עתי שמים רצויים, גשמי שלום, טללים מועילים, שפע פירות, ולעטר את השנה בטובתך; כי עיני כל אליך ישברו, ואתה נותן להם את אכלם בעתו; אתה פותח את ידך ומשביע לכל חי רצון.

זכור, אדון, את הנושאים פרי והעמלים בכבוד בכנסייתך הקדושה; ואת הזוכרים את העניים, האלמנות והיתומים, הגרים והנצרכים; ואת כל אשר חפצו שנזכירם בתפילותינו.

ועוד, אדון, רצה נא לזכור את אלה שהביאו היום את המנחות האלה אל מזבחך הקדוש, ובעד מה הביאן כל אחד ובאיזה לב; ואת האנשים שנזכרו לפניך זה עתה.

זכור, אדון, כרוב רחמיך וחמלותיך, גם אותי—עבדך העניו והבלתי מועיל—ואת הדיאקונים הסובבים את מזבחך הקדוש; ותן להם בחסד חיים ללא דופי; ושמור את כהונתם בלא טומאה; וקנה להם מעלה טובה; למען נמצא רחמים וחן עם כל הקדושים אשר מצאו חן בעיניך מאז היווסד העולם מדור לדור—אבות אבותינו ואבותינו, פטריארכים, נביאים, שליחים, עדים, מודים, מורים, קדושים, וכל רוח צדיק אשר הושלמה באמונת משיחך.

שלום לך, מרים, מלאה חסד! האדון עמך; ברוכה את בנשים, וברוך פרי בטנך—ישוע—כי ילדת את מושיע נפשותינו.

הדיאקונים.

זכורנו, אדון אלוהים.

(הכהן, כורע, אומר)

זכור, אדון אלוהים, את הרוחות ואת כל בשר—את אשר הזכרנו ואת אשר לא הזכרנו—אשר מן האמונה האמיתית, מן הבל הצדיק ועד היום הזה; תן להם מנוחה שם בארץ החיים, במלכותך, בשמחת גן עדן, בחיק אברהם ויצחק ויעקב אבותינו הקדושים; ומשם נמלטו כאב ועצב ואנחה; שם אור פניך משגיח עליהם ומאיר להם לעולמים.

עשה את קץ חיינו נוצרי, רצוי, ללא דופי ובשלום, אדון; אספנו, אדון, תחת רגלי בחיריך—מתי שתרצה וכפי שתרצה—בלבד בלי בושה ובלי עברות, בבנך יחידך, אדוננו ואלוהינו ומושיענו ישוע המשיח; כי הוא לבדו חסר חטא אשר נראה בארץ.

הדיאקון.

ונתפלל:

בעד שלום וקיום כל העולם, ובעד כנסיות האלוהים הקדושות, ובעד המטרות שלמענן הקריב כל אחד את קרבנו, או כפי חפצו; ובעד העם העומד סביב, ובעד כל האנשים וכל הנשים—

העם.

ובעַד כל האנשים וכל הנשים. (אמן.)

(הכהן אומר בקול רם)

על כן—גם להם וגם לנו—עשה אתה בטובך ובאהבתך:

העם.

סלח, מחל, כפר, אלוהים, את פשעינו—ברצון ובלי רצון; במעשה ובדיבור; בידיעה ובבלי־ידע; בלילה וביום; במחשבה ובכוונה. בטובך ובאהבתך, סלח לנו את כולם.

הכהן.

ברחמי, ובחסדי, ובאהבת בנך יחידך, אשר עמו אתה מבורך ומהולל, עם רוחך הקדושה, הטובה והמחיה, עתה ותמיד ועד עולמי עולמים.

העם.

אמן.

הכהן.

שלום לכולם.

העם.

וגם לרוחך.

הדיאקון.

שוב, ובתמידות—בשלום נתפלל אל האדון.

בעד המתנות לאדון אלוהים המובאות והמקודשוֹת—היקרות, השמימיות, הבלתי־נאמרות, הטהורות, הנכבדות, הנוראות, האלוהיות—
נתפלל.

למען האדון אלוהינו, בקבלו אותן בחסד אל מזבחו הקדוש אשר מעל השמים, השכלי והרוחני, לריח ניחוח רוחני נעים—יוריד בתשובה עלינו את החסד האלוהי ואת מתנת רוחו הקדושה כליל—
נתפלל.

לאחר שהתפללנו בעד אחדות האמונה ובעד שיתוף רוחו הקדושה כליל והנערצת—
נפקיד את עצמנו איש את רעהו ואת כל חיינו למשיח אלוהינו:

העם.

אמן.

(הכהן מתפלל)

אלוהים ואבי אדוננו ואלוהינו ומושיענו ישוע המשיח, האדון הנכבד, המהות הברוכה, הטובה השופעת, אלוהים וריבון הכל, המבורך עד עולמי עולמים, היושב על הכרובים ומפואר על ידי השרפים, אשר לפניו עומדים אלפי אלפים ורבבות רבבות צבאות מלאכים וראשי־מלאכים—אתה קיבלת את המתנות, המנחות והפירות שהובאו אליך לריח ניחוח רוחני, ורצית לקדשם ולהשלימם, טוב אתה, בחסד משיחך ובנוכחות רוחך הקדושה כליל.

קדש גם, אדון, את נפשותינו וגופותינו ורוחותינו; וגע בתבונותינו, ובחן מצפונינו; והשלך מקרבנו כל דמיון רע, כל רגש טמא, כל תאווה שפלה, כל מחשבה שאינה הולמת; כל קנאה והבל וצביעות; כל שקר, כל מרמה; כל חיבה לעולם הזה; כל חמדנות; כל כבוד־שווא; כל אדישות; כל מידה רעה; כל תשוקה; כל כעס; כל זדון; כל גדופה; וכל תנועת בשר ורוח שאינה לפי רצונך הקדוש.

(בקול רם.)

וחשבנו ראויים, אדון אוהב־אדם, בעוז ובלא אשמה, בלב טהור, ברוח נשברה, בפנים בלתי נכלמים ובשפתיים מקודשות—להעז לקרוא אליך, אלוהים הקדוש, אב שבשמים, ולומר:

העם.

אבינו שבשמים, יתקדש שמך; תבוא מלכותך; יעשה רצונך, כמו בשמים כן בארץ. את לחמנו הדרוש תן לנו היום; וסלח לנו את חובותינו, כאשר גם אנחנו סולחים לחייבינו; ואל תביאנו לידי נסיון, כי אם הצילנו מן הרע.

(לאחר תפילת אדוננו, הכהן—כורע—אומר)

ואל תביאנו לידי נסיון, אדון, אדון צבאות, היודע את חלישותנו; כי אם חלצנו מן הרע ומן מעשיו, ומכל זדונו ותחבולותיו—למען שמך הקדוש, הנקרא על שפלותנו.

(בקול רם.)

כי לך המלכות והגבורה והתפארת לעולמי עולמים.

העם.

אמן.

הכהן.

שלום לכולם.

העם.

וגם לרוחך.

הדיאקון.

נכריע את ראשינו לפני האדון.

העם.

אליך, אדון.

(הכהן מתפלל)

אליך, אדון, כפפנו עבדיך את ראשינו לפני מזבחך הקדוש, מצפים לרחמיך הרבים היוצאים מאתך.
שלח עלינו, אדון, את חסדך הרב ואת ברכתך; וקדש את נפשותינו וגופותינו ורוחותינו, למען ניחשב ראויים להשתתף ולהיות חלק בקדשיך—לסליחת חטאים ולחיי עולם.

(בקול רם.)

כי נערץ ומהולל אתה, אלוהינו, ובנך יחידך, ורוחך הקדושה כליל, עתה ותמיד.

העם.

אמן.

(הכהן אומר בקול רם)

והחסד והרחמים של השילוש הקדוש, השוה־במהותו, הבלתי נברא והנערץ—יהיו עמנו כולם.

העם.

וגם לרוחך.

הדיאקון.

ביראת אלוהים—נשים לב.

(הכהן אומר בחשאי)

אדון קדוש, השוכן במקומות קדושים, קדשנו בדבר חסדך ובביקור רוחך הקדושה כליל; כי אתה, אדון, אמרת: קדושים תהיו, כי קדוש אני. אדון אלוהינו, דבר אלוהים הבלתי נתפש, אחד במהותו עם האב ועם רוח הקודש, שוה־נצח ובלתי נחלק—קבל את ההימנון הטהור בקרבניך הקדושים והבלתי דמיים, עם הכרובים והשרפים, ואף ממני, איש חוטא, הקורא ואומר:

(נוטל את המתנות ואומר בקול רם)

הקדשים לקדושים.

העם.

אחד הוא קדוש, אחד אדון—ישוע המשיח—לתפארת אלוהים האב; לו התהילה עד עולמי עולמים.

הדיאקון.

בעד סליחת חטאינו וכפרת נפשותינו, ובעד כל נפש שהיא בצרה ובמצוקה וזקוקה לרחמי האל ולעזרתו; ובעד שובם של התועים, רפואת החולים, שחרור השבויים, ומנוחת אבותינו ואחינו אשר נרדמו לפנים—
כולנו נאמר בחמדה: אדון, רחם.

העם (שתים עשרה פעמים).

אדון, רחם.
אדון, רחם.
אדון, רחם.
אדון, רחם.
אדון, רחם.
אדון, רחם.
אדון, רחם.
אדון, רחם.
אדון, רחם.
אדון, רחם.
אדון, רחם.
אדון, רחם.

(אז פורש הכהן את הלחם, ומחזיק חציו בימינו וחציו בשמאלו, וטובל את אשר בימינו בגביע, ואומר)

איחוד הגוף הקדוש כליל והדם היקר של אדוננו ואלוהינו ומושיענו, ישוע המשיח.

(אז עושה אות הצלב על אשר בידו השמאלית; ואז באשר נחתם—על החצי האחר; מיד מתחיל לחלק, ולפני הכל נותן לכל גביע חתיכה אחת, באומרו)

נתאחד ונתקדש והושלם, בשם האב והבן ורוח הקודש, עתה ותמיד. אמן.

(וכשהוא עושה את אות הצלב על הלחם, אומר)

הנה שה האלוהים, בן האב, הנושא את חטאת העולם, הנקרב בעד חיי העולם וישועתו.

(וכשהוא נותן חתיכה אחת לכל גביע, אומר)

חלק קדוש של המשיח, מלא חסד ואמת של האב ושל רוח הקודש—אשר לו התהילה והגבורה עד עולמי עולמים.

(ואז הוא מתחיל לחלק, ואומר)

האדון רועי, לא אחסר דבר.

במרעיות דשא ירביצני; על מי מנוחה ינהלני.

נפשי ישיב; ינהלני במעגלי צדק למען שמו.

גם כי אלך בגיא צלמות, לא אירא רע, כי אתה עמדי; שבטך ומשענתך המה ינחמוני.

תערך לפני שולחן נגד צוררי; דשנת בשמן ראשי; וכוסי רויה—מה נאה היא.

אך טוב וחסד ירדפוני כל ימי חיי; ושבתי בבית האדון לארך ימים.

(ואז אומר הכהן)

אברכה את האדון בכל עת; תמיד תהלתו בפי.

בהאדון תתהלל נפשי; ישמעו ענוים וישמחו.

גדלו לאדון אתי, ונרוממה שמו יחדו.

דרשתי את האדון וענני; ומכל צרותי הצילני.

פנו אליו ונהרו, ופניכם אל יחפרו.

זה עני קרא, והאדון שמע; ומכל צרותיו הושיעו.

חנה מלאך האדון סביב ליראיו, ויחלצם.

טעמו וראו כי טוב האדון; אשרי הגבר יחסה בו.

יראו את האדון קדושיו, כי אין מחסור ליראיו.

כפירים רשו ורעבו; ודורשי האדון לא יחסרו כל טוב.

לכו בנים, שמעו לי; יראת האדון אלמדכם.

מי האיש החפץ חיים, אהב ימים לראות טוב.

נצור לשונך מרע, ושפתיך מדבר מרמה.

סור מרע ועשה טוב; בקש שלום ורדפהו.

עיני האדון אל צדיקים, ואזניו אל שועתם.

פני האדון בעשי רע—להכרית מארץ זכרם.

הצדיקים צעקו, והאדון שמע אותם; ומכל צרותיהם הצילם.

קרוב האדון לנשברי לב, ואת דכאי רוח יושיע.

רבות רעות הצדיק, ומכולן יצילנו האדון.

שומר כל עצמותיו—אחת מהן לא תישבר.

מות הרשעים רע מאד, ושונאי הצדיק יאשמו.

פודה האדון נפש עבדיו, ולא יאשמו כל החוסים בו.

(ואז אומר הכהן)

ארוממך אלוהי המלך, ואברכה שמך לעולם ועד, ואף לעולמי עולמים.

בכל יום אברכך, ואהללה שמך לעולם ועד, ואף לעולמי עולמים.

גדול האדון ומהולל מאד, ולגדולתו אין חקר.

דור לדור ישבח מעשיך, וגבורתך יגידו.

הדר כבוד קדשך ודברי נפלאותיך ישיחו.

ועז נוראותיך יאמרו, וגבורתך אספרה.

זכר רב טובך יביעו, וצדקתך ירננו.

חנון ורחום האדון, ארך אפים וגדל חסד.

טוב האדון לכל, ורחמיו על כל מעשיו.

יודוך האדון כל מעשיך, וחסידיך יברכוך.

כבוד מלכותך יאמרו, וגבורתך ידברו.

להודיע לבני אדם גבורותיך, וכבוד הדר מלכותך.

מלכותך מלכות כל עולמים, וממשלתך בכל דור ודור. נאמן האדון בכל דבריו, וחסיד בכל מעשיו.

סומך האדון לכל הנופלים, וזוקף לכל הכפופים.

עיני כל אליך ישברו, ואתה נותן להם את אכלם בעתו.

פותח את ידך, ומשביע לכל חי רצון.

צדיק האדון בכל דרכיו, וחסיד בכל מעשיו.

קרוב האדון לכל קוראיו, לכל אשר יקראוהו באמת.

יעשה רצון יראיו, ואת תפילתם ישמע—ויושיעם.

שומר האדון את כל אוהביו, ואת כל הרשעים ישמיד.

פי ידבר תהלת האדון, ויברך כל בשר את שם קדשו לעולם ועד, ואף לעולמי עולמים.